芦屋芸術は 、たがいに共感できる世界を言葉で表現することを、めざしています。

　この著者の作品はこの間、晩年の「神の裁きと訣別するため」など、そして中期の「ヘリオガバルス」を読んだ。引き続き二十代のこんな初期作品を読んでみた。

　「アントナン・アルトー全集１」　現代思潮社　１９７７年６月３０日第一刷発行

　収録作品は以下の通り。

序言　１９４６年８月　清水徹訳　

ローマ教皇への上奏文　１９４６年１０月１日　清水徹訳

ダライ＝ラマへの上奏分　１９４６年１２月２日　清水徹訳

ジャック・リヴィエールとの往復書簡　１９２３年５月１日～１９２４年６月８日　粟津則雄訳　

冥府の臍　１９２５年７月２３日　大岡信訳

神経の秤　附　ある地獄日記の断片　１９２５年８月１日　清水徹訳

初期詩篇（１９１３～１９２３）　大岡信・釜山健訳

初期散文作品　１９２４年以前に書かれた散文　篠沢秀夫訳

空の双六　１９２３年５月４日　飯島耕一訳

ビルボケ　第一号１９２３年２月２日　第二号は不明　豊崎光一訳

　初期詩篇には、象徴的言語を結びあわせて神秘的時空を表象しようとした作品が多い。彼の評論の中でメーテルリンクへの高い評価が言及されているが、そういった流れがあるのかもしれない。

　この全集第一巻の主要な作品は、言うまでもなく、「冥府の臍」と「神経の秤」であろう。ここでは、一個の人、この自分自身を外して主張されたいかなる思考と言えども、極論すれば絶対否定する構えが前面に突出している。アルトーは、この世を去るまで、自らの内面から噴きあがる混沌、アナーキーを背負っていたのだろう。そして、身を賭してそのアナーキーな内面を精密に表現せんとしたのだろう。

　例えば、「冥府の臍」でこんな表現に出会った。

「この私は、思想なんて持たないことを主張する」（本書９５頁）

「人間どものいかなるむこうみずな科学も、私がみずからの存在に関して持ちうる直接認識よりもすぐれたものではないのだ。私は私のうちにあるものの、唯一の審判者なのだ。」（本書９８頁）

　また、「神経の秤」には、こんな文章も書かれている。興味のある方は、直接当たって欲しい。

「ぼくの肉に直接呼びかけるもの以外は、なにものもぼくにかかわりをもたぬ。」（本書１４９頁）

「ぼくは苦悩と影の領域を選んだ、ほかのひとびとは物質の光輝と堆積の領域を選ぶが。」（本書１５３頁）